Khi Môi-se tay cầm hai bảng chứng đi xuống núi Si-na -i, chẳng biết rằng da mặt mình sáng rực bởi vì mình hầu chuyện Ðức Giê-hô-va. Nhưng A-rôn cùng cả dân Y-sơ-ra-ên nhìn Môi-se thấy mặt người sáng rực, sợ không dám lại gần. Môi-se bèn gọi họ, A-rôn cùng các hội trưởng đến gần; rồi nói chuyện cùng họ. Kế sau, cả dân Y-sơ-ra-ên đến gần, người truyền dặn các điều của Ðức Giê-hô-va đã phán dặn mình nơi núi Si-na -i. Môi-se thôi nói chuyện cùng họ, liền lấy lúp che mặt mình lại. Khi Môi-se vào trước mặt Ðức Giê-hô-va đặng hầu chuyện Ngài, thì dở lúp lên cho đến chừng nào lui ra; đoạn ra nói lại cùng dân Y-sơ-ra-ên mọi lời Ngài đã phán dặn mình. Dân Y-sơ-ra-ên nhìn mặt Môi-se thấy da mặt người sáng rực, thì Môi-se lấy lúp che mặt mình cho đến khi nào vào hầu chuyện Ðức Giê-hô-va (Xuất Ai-cập ký 34:29-35)
Dưỡng linh:
Trong sách Xuất Ai-cập Ký ghi lại hai lần Môi-se được diện kiến Đức Chúa Trời mặt đối mặt trong 40 ngày và 40 đêm (24:18; 34:28). Chúa gọi Môi-se lên núi Si-nai để nhận bảng đá, luật pháp và các điều răn Chúa ban cho dân sự của Ngài (24:12). Ông là con người tội lỗi trần tục được đặc ân đối diện với Đấng thánh khiết cao cả tuyệt đối. Đây là một sự kiện vô cùng quan trọng đối với chính Môi-se nhưng cũng chứa đựng nguyên tắc thuộc linh quan trọng liên quan đến mối tương giao giữa con người với Đức Chúa Trời hằng sống.
a. Đức Chúa Trời "san sẻ" sự vinh hiển cho người tìm kiếm mặt Chúa và sống gần gủi với Ngài. Hay nói cách khác, sự vinh hiển của Chúa phản chiếu trên gương mặt của người sống thân mật với Ngài. Đây là hiện tượng chúng ta gọi là người có "thần sắc." Chúng ta không nói đến việc trang điểm bề ngoài cho đẹp đẽ nhưng nói đến sự rạng rỡ hiện ra trên gương mặt phản ảnh của tâm hồn thánh sạch bề trong của một người có đời sống thâm giao với Chúa, có lương tâm thanh sạch ngay thẳng trước mặt Ngài. Ngược lại, người sống gần thế gian, sống trong sự gian dối, thủ đoạn, mưu mô thì gương mặt sẽ trở nên tối sầm, u uất, mất đi "thần sắc" của Chúa. Để diễn tả ảnh hưởng của người khác trên mình, người Việt chúng ta có câu: "Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng." Trong trường hợp này, chúng ta có thể nói: "Gần quỷ thì tối, gần Linh thì sáng!"
b. Người có vinh hiển của Chúa rạng rỡ trên gương mặt và trong đời sống. Đôi khi người đó không nhận biết nhưng người khác nhận biết. Người sống gần với Chúa không thể nào giấu được những gì xảy ra giữa mình với Chúa trong mối tương giao thân mật và ảnh hưởng của Chúa trong đời sống của mình. Người sống gần Chúa toát ra sự thánh khiết và thiêng liêng tự nhiên qua lời nói, việc làm, thái độ đối với sự việc xảy ra chung quanh cũng như với người khác. Ngược lại, người sống với thế gian cũng sẽ nói và làm giống như người thế gian; những người chung quanh họ sẽ nhận biết điều đó. Đôi khi chúng ta tưởng rằng người khác không biết. Chẳng qua vì người ta biết nhưng không nói ra thôi! Dân sự của Đức Chúa Trời có Thần của Chúa sẽ nhận ra những người lãnh đạo thuộc linh hay xác thịt, có Chúa hay không có Chúa qua lời nói, việc làm. Đừng bao giờ tự đánh lừa mình và đánh lừa người khác, cho rằng dân sự của Chúa không biết tình trạng thuộc linh của mình.
c. Sự vinh hiển của Chúa trên gương mặt Môi-se chứng tỏ sự hiện diện và uy quyền Chúa ban để dân sự kính sợ. Đức Chúa Trời hiện diện và chiếu sáng mặt Ngài trên Môi-se để cho dân sự biết rằng đây là người của Ngài và bởi đó ông có uy quyền thuộc linh để lãnh đạo dân sự của Ngài. Người lãnh đạo thuộc linh khác với người lãnh đạo thế tục ở chỗ là người lãnh đạo thuộc linh lãnh đạo bằng uy quyền Chúa ban cho. Uy quyền thuộc linh đến từ Đức Chúa Trời, qua việc Ngài hiện diện và đầy dẫy trên người đó. Khi người lãnh đạo thuộc linh mất đi uy quyền thuộc linh Chúa ban, mất đi sự hiện diện và vinh hiển của Chúa trong đời sống thì sẽ không ngần ngại sử dụng những thứ uy quyền giống như những nhà lãnh đạo thế tục để uy hiếp dân sự của Ngài. Đó là khởi điểm của sự suy bại thuộc linh của chính mình và đại họa cho cả dân sự Đức Chúa Trời. Khi đó, dân sự chỉ có phục tùng vì sợ hãi uy quyền nhưng trong lòng thì mất đi sự kính trọng. Vì vậy, người lãnh đạo thuộc linh phải giữ mối tương quan với Chúa thật trong sáng, đời sống liêm chính, yêu thương và ngay thẳng trong lời nói và việc làm thì mới có sự hiện diện và uy quyền của Chúa mà cai trị dân sự của Ngài.
Con người sau khi sa ngã đã bị tước mất đi sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Từ đó con người bắt đầu tìm kiếm hư vinh hay tạo cho mình thứ vinh hiển giả tạo bằng tiền bạc, danh vọng, tri thức, của cải v.v. . . Một người tin Chúa chân thật sẽ tìm kiếm sự vinh hiển của Đức Chúa Trời và muốn làm rạng rỡ cho danh vinh hiển của Ngài. Khi chúng ta làm rạng rỡ danh vinh hiển của Chúa thì Ngài cũng sẽ làm cho chúng ta được vinh hiển và tôn quý.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa, xin cho con tìm kiếm sự vinh hiển thật của Ngài thay vì tìm kiếm sự vinh hiển giả tạo của con người. Xin chính Chúa đầy dẫy, chiếu sáng mặt Ngài trên con để con có thể bày tỏ vẻ đẹp và sự vinh hiển thánh thiện của Ngài cho những người chung quanh hầu họ nhận biết và thờ phượng Ngài. Amen!
